Джонатан Пажо — канадский православный христианский художник и лектор, чей мастер-класс по символизму посмотрели миллионы людей по всему миру.
Павел Щелин — православный политический теолог, один из самых содержательных и популярных публичных интеллектуалов русскоязычного мира.
Этот курс — их диалог: пять недель видеоуроков и живых обсуждений, которые дадут вам основы символического мышления — языка, на котором написаны
Писание, история, литургия и сам мир.
Молитва «Отче наш» произносится каждый деньмиллионами, но осмысляется на двух разных языках. На языке буквы — это просьбао хлебе и защите от зла. На языке вечности — это карта самой структуры бытия:вертикаль неба и земли, имя как соединение Логоса и множественности, царствокак порядок реальности. В этом уроке Джонатан и Павел показывают через знакомуюмолитву, как привычное слово оживает, когда читается символически — и почемуэтот язык был родным для наших предков, но стал для нас чужим. Первый урок — нетолько введение в курс, но и пробуждение символического зрения.
Реальность имеет вертикальную структуру, а наша задача — её увидеть.
В этом уроке Джонатан и Павел раскрывают геометрию символическогомира: как небо встречается с землёй в каждом предмете, в каждом действии, вкаждом дне; как храм повторяет космос, как дом повторяет храм, как человеческаядуша повторяет дом.
Архитектура реальности — это и есть встреча вечного инасущного, и эта встреча происходит в каждой точке бытия.
Иерархия не обязательно подразумевает тиранию — это структура упорядочивания смысла в человеке, обществе и мировоззрении. У каждой реальности есть вершина, на которую она ориентирована — то, чему она служит, что определяет её порядок.
Современный человек думает, что отверг иерархию, но он лишь подменил её вершину: теперь это деньги, статус, желание, идеология.
В этом уроке Джонатан и Павел показывают, как один и тот же фрактал раскрывается на каждом уровне реальности — и ставят самый честный вопрос символического метода: что находится на вершине моего внимания? Какому богу я на самом деле молюсь?
Реальность не однородна. Она соткана из пар противоположностей: единое и множественное, центр и периферия, мужское и женское, небо и земля. Эти пары могут разрывать мир — а могут связывать.
В этом уроке Джонатан и Павел через образ херувима и видение Иезекииля показывают, что противоположности устроены как танец: их единство достигается не через подавление одной стороны, а через ритм, в котором каждая сторона имеет собственный голос.
Когда мужчина и женщина, центр и периферия, единое и множественное больше не танцуют, начинается война.
Реальность не однородна. Она соткана из пар противоположностей: единое и множественное, центр и периферия, мужское и женское, небо и земля. Эти пары могут разрывать мир — а могут связывать.
В этом уроке Джонатан и Павел через образ херувима и видение Иезекииля показывают, что противоположности устроены как танец: их единство достигается не через подавление одной стороны, а через ритм, в котором каждая сторона имеет собственный голос.
Когда мужчина и женщина, центр и периферия, единое и множественное больше не танцуют, начинается война.
Павел Щелин пришёл к языку символизма как философ. Он начал с западной политической мысли и русских религиозных философов — Несмелова, Эрна, Лосева, Киреевского, — а потом обратился к отцам Церкви, прежде всего к преподобному Максиму Исповеднику. Его лекции, подкасты и публичные беседы сделали его на сегодняшний день одним из самых важных мыслителей русскоязычного мира. В своём творчестве он последовательно ищет смысл происходящего со всеми нами — задавая один и тот же вопрос: «Что это значит?»
Джонатан Пежо пришёл к языку символизма как мастер. Канадец-франкофон из Квебека, он освоил ремесло резчика икон, а потом обратился к отцам Церкви, прежде всего к преподобному Максиму Исповеднику. Поворотной для него стала книга Владимира Лосского «Мистическое богословие Восточной Церкви». За двадцать с лишним лет работы Джонатан создал то, что можно назвать азбукой языка символизма для англоязычного мира.
Они пришли с противоположных берегов — из русской философии и из квебекской иконописи — но встретились в одной точке. Они говорят на одном языке, языке символизма.
В первом уроке курса Павел прямо признаёт: «Я не живу символично. Я такой же расколотый человек, как и ты». Джонатан и Павел не просто преподаватели. Они свидетели — люди, которые прошли по пути осознания этого языка чуть дальше и теперь возвращаются, чтобы показать нам, как считывать смысл происходящего с нами сегодня.
Новый видеоурок: записанный фрагмент с Джонатаном Пажо, за которым следует записанная беседа с Павлом Щелиным, углубляющая эти темы.
Каждый четверг: Павел и студенты напрямую — вопросы и ответы, разбор сложных тем.
Double Suited — независимая интеллектуальнаяпродакшн-компания, которая базируется в штате Вайоминг (США). Мы создаёмдолгоиграющий контент — видеокурсы, подкасты, документальные проекты, экранныеистории — на пересечении православного богословия, философии и культурнойистории.
Мы работаем сучёными и мыслителями, которым есть что сказать о важном. Мы строиминфраструктуру — производство, дистрибуцию, цифровое присутствие — чтобысерьёзные идеи дошли до той аудитории, которой они нужны. Содержательныйконтент для тех, кто его ищет.
Должно что-то значить. Иначе зачем.
Бакалавр психологии и философии Университета штата Джорджия. Магистр деловогоадминистрирования (MBA) Джорджтаунского университета. «Более двадцати лет я работал в международномэнергетическом бизнесе — приносил людям электрический свет.
Но образование икарьера не отвечают на главные вопросы. Блуждая по лабиринту модерна — междууниверситетскими аудиториями, корпоративными кабинетами и международнымиаэропортами — я обнаружил, что моя собственная жизнь утратила то, что нашипредки называли смыслом.
Я знал, как устроен мир. Я не знал, зачем он устроен. В творчестве Павла и Джонатана я нашёл язык, которогомне не хватало. Не теорию о смысле — а сам смысл, заключённый в каждом дне и вкаждом событии. Этот курс — моя попытка передать дальше то, что недавно было дано мне.»
